上海市環境監九份民宿測中心發佈的實時空氣質量情況

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論文、指導教授、對話、研究室資源呼~開學的第一天~雖然只有下午的課~早上只好又到學校圖書館打混啦而找指導教授這一回事~又啟動了哈~一個和我找同一個教授的我們~趁他有來學校~我們趕緊去問一下我們的論文部分我倆都是暑假前找滴~但暑假打工後就沒與教授聯絡~所以也都有點怕怕的找他談有伴就不怕啦~結果談談房屋出租~講完 就說明天要繳出並說明論文的目的和方法雖然之前(四月份時)就有先大約談好方向等等~但詳細後續步驟就停了所以一時聽到~ㄎ~還沒回神~到底那之前有找過啥資料~也有點忘了ㄎ~說要寫論文的五個目的及方法~我那時還笨笨地再回問他~是寫論文題目的目的嗎?阿哩~教授笑笑地回答~難道要寫 認識教授的目的 嗎?? ㄎ製冰機~>0<而每個星期都要有進度~再來~我和她因為太晚去研究室了~位置也不夠還有點傷腦筋呢~麻煩~悔不當初了還好那邊的學長還蠻熱心的幫我們與隔壁學長溝通問有無空位~^0^呼~現在招了一些學生~人數多~資源少~唉呀~這樣的目的是啥呢~還聽老師說別所學校的研究室~有的是兩三個分一台電腦用~ㄎ看到他們大學的專洗碗機題室~呼~一組一台電腦用而已~有點....哈~想到那時在勤益的時光~專題資源算挺多嚕所以也要好好的善用及珍惜身邊的資源晚上只好翻翻先前的資料~在大約讀過~以便明天的審問~ 

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  • Jan 07 Tue 2014 08:31
  • 昨天

昨天因為很累 日夜顛倒 所以就睡到晚上八點 然後精神就來嚕..可是娃娃早就被抱走了我在床上拼命向我們家老公眨眼睛......老公睜開眼睛吧不過他也是呼嚕呼嚕累昏了總算等到他起床 本來想說來聊個天吧從哪說起咧..最近聊了好多小孩的事所以就講一下新聞吧我問了他對馬英九的看法沒辦法最近好多人在罵馬英九..我就說啊..如果馬英九都不行..那我們要選誰當總統..我們家老公說..馬英九太崇拜蔣經國了..可是他根本不可能變成蔣經國蔣經國曾在生死邊緣掙扎..從小也都被找房子壓抑..所以他在困苦的環境中也能怡然自得..然後理所當然的去要求身邊的人但馬英九從小就是天之驕子..被照顧得很週到...是哈佛畢業的高材生..不管是求學還是人際關係還是升官之路都可以說是非常順遂..而且又長得帥..所以他不能苦民所苦好像也很正常..身邊又充斥一些奇怪的人..其實如果我今天也是災民..我什麼都沒了只剩自己..我想我也會很痛苦..可是我不會去罵馬英九對我來講一個總統很冷血或無情都沒關係..我不需要同情..但是在重大事故發生時..應該要做正確決策室內設計..迅速適當的領導統御..儘快將傷害損失減到最低防災和救災的專業性 要學有專長相關的人來負責..也許台灣人民對於對於法規的漏洞能鑽就鑽能賴就賴..在我看來..大部分人民是愚蠢的..只顧眼前利益.不尊重專業.也不服從規則但這次被颱風狠狠扁一次之後..應該會收斂很多不能住人的地方 就不要蓋房子不要開路 不能種植的地方.就還原成原來的樣子也許天災難免、但人禍能防..話說回來.馬英九這次反應的確是慢了點..真不知道他在想什麼可是連聰明正直..從小就被培養要當領裝潢導者的人都不能當總統那降子到底是怎樣的人才能當話說我們的舊老闆和新老闆是兩種完全不同的風格和前老闆相處久後..好像都很適應那種處理事情的模式雖然常在心裡抱怨..但一切服從領導.好像也省了不少麻煩新老闆說放手給我們做..雖然好像比較有備尊重和信任的感覺但也會比較累吧..所以到底怎樣的領導者才是好的領導者..誰知道.. 

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你們的發心,我們的感動二月十五日,普陀山渡化工作即將展開嘍~目前Q乾媽已經將大家發心所唸的經文整理完畢~也陸陸續續在登記大家所要贊助的費用 昨天Q乾媽收到一封掛號信,打開一看,裡面竟有三千元的消費卷~原來這是要贊助普陀山渡化工作所用的~忽褐藻醣膠然之間,Q乾媽的心中暖暖的~馬上打電話回宮給媽咪報告這個令人感動的消息想不到,媽咪竟又告訴我另一個好訊息原來,渡化當天,宮裡有準備一台遊覽車載所有的人前往桃園觀音甘泉寺本來是宮裡所有人要分擔這筆開銷!想不到,現在竟有一位師兄全額贊助車預防癌症子的費用啦~ 真的好感動唷!!這一點一滴都是每個人的發心,更是為自己所積下的福田!等到儀式完成後,Q乾媽會將所有的名單都PO上來和大家分享!如果你也想加入我們的話,別忘了留言唷!!!!! 無論是贊助渡化的款項,還是二月十五日當天和我們一化療飲食同前往,我們都很歡迎不分彼此,不分宮派,讓我們一起努力,為普陀山渡化工作出一分心力~~讓普陀山渡化儀式圓滿完成~

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丫爸生日大餐in古拉爵上次與葉仔年初二吃過古拉爵後忘不了它的美味與優美環境今年的丫爸生日大餐就選在古拉爵吃啦!因臨時改時間還以為要等很久結果等差不多5分鐘就有位子囉!古拉爵的生意還是一樣的好這次我們點了歡聚饗宴套餐4~5人份-1490元而且位子也是靠窗的哦!又可以看美麗的夜景ㄋㄟ首先介紹的是開胃菜~是10選4種哦!原本想點上次服務生有送錯的開胃菜但找不到吶!所以就選了透抽涼拌蔬菜蠻清爽的一道~但我們肚子已經很餓了所以三兩下就清潔溜溜~蘿勒醬雞肉~推!超級好吃的~肉也嫩起士牛肉烤茄子~爸媽比較愛吃~偶較不愛吃蕃茄醬辣味烤雞翅~沒啥印象~好像也不辣~但妹說還不錯啦!湯品部份是5選4種~也可以與開胃菜一起搭任選8msata種義式蔬菜湯~丫母喝的!偶討厭蕃茄味!海鮮酸辣湯~食材還蠻豐富~但忘了好不好喝!蛤肉巧達湯~太小碗了!被丫爸三兩下又喝光了蘑菇酥皮濃湯~感覺底部的濃湯不多~一下子就被酥皮給吸光了!但還不錯喝啦!來囉~來囉~最重要的主菜來囉!是19選4種哦!我們特別選了2種意大利麵及2種披薩上次與葉仔吃了好吃的主廚推薦披薩後唸唸不忘它的馬鈴薯泥~但一上菜時覺得怎麼與上次吃的不同呀?問服務生~服務生居然說他過年期間沒上班也不太曉得~.~雖然今日的主廚推薦披薩也很好吃~尤其是上面的食材很豐富但是人家最最最想吃的是上次那一種咩!Orz另外點了~網路推薦上次想吃也賣完的明太子披薩它與主廚餅皮是麵包皮的感覺不樣~它是像薄餅較脆而且我澎湖魚們全家一致都認為超級好吃的比較接近清爽口味~而且明太子也吃的出來哦!連我帶丫妹妹去上廁所回來~~~就被掃光了~哇咧!因丫爸不喜歡吃披薩所以他還另外點了青蘆筍波菜生麵比較淡口味又比較素食的感覺而生麵也就是波菜麵啦~吃的出來重重的菜味但...這盤居然沒吃完~因大家還是比較喜歡吃披薩而海鮮焗斜管麵是丫妹母女2人在吃的~偶也沒問好不好吃但我看那盤也應該很豐富哦!甜點+飲料是25選8種但我看他們甜點也才只能點三種而已所以三種也都點了蘋果起士蛋糕~旁邊那坨香草冰淇淋好吃~起士蛋糕也不錯香澄焦糖布丁~上次有吃~但這次澄味較吃不出來吶!巧克力栗子慕斯杯~個人認為不好吃~還以為是冰品~結果也都只是慕斯吃多了很膩飲料部蒸烤箱份忘記拍丫妹的葡萄奇異果汁不過我覺得還蠻不錯喝的尤其吃了太多油膩食物~喝杯果汁也較清爽丫母喝的大吉嶺水果茶~因是熱的!偶不敢興趣~所以也就沒喝丫爸點的蜂蜜薄荷茶~薄荷味很重~也很不錯偶的繽紛水果茶~還ok啦!只是太小杯了!水果都要撈很久~希望丫爸生日大餐吃的很開心囉!-------------------------------------------------------------------------這天哈泥與家人一起來我家"拜訪"還真是有點檻尬呀~~~只能吃吃水果喝喝茶希望能趕快有好的"結果"哦!--------------------------------------------------------------------------最後再推金礦咖啡的栗子泥蛋糕好吃哦!雖是栗子為主但是不甜不膩又便宜~連弟都還吃2塊鼎曜耶!

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大鞋鞋 鞋 ....... 布丁妹妹看到鞋子就會一直走過去 超興奮的 這幾天看到拖鞋沒有放進鞋櫃裡 就 馬上要把拖鞋拿起來禮服 要放進鞋櫃裡 看布丁妹妹很認真的樣子  超可愛的 有一天  布丁妹妹看到室內拖鞋 腳就是要想辦法穿進去 西裝外套穿好了 就  就想穿著室內拖鞋走到客廳 結果...呢? 跌了一跤.........哭 之後...... 狠狠的把拖鞋丟掉 就走開了
ARMANI

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供養法供養 請問上師:在做大型法會時,應該如何供養才如法? 答:八供的供養其實是可以包含世間的一切法。一個是洗腳水,一個是可以喝的甘露水。香花當然代表覺花開敷。(八供當中代表的意義比較重要)。像塗香就代表法身香。鈴鼓是讓眾生能夠顯現法鼓的醒覺義,讓眾生振醒迷夢,顯現大覺本體。所以這個鼓,也是法鼓。假如在金剛部的降服法裡面,這個鼓就變成戰鼓,雷動一樣。把所有的魔障驅退。好像打雷,霹靂一樣。另外,這個鈴,包含智慧,包含智慧光,包含攝受眾生,也包含集中心念入於三昧的意思。所以「鈴」,有合和義,有攝受義,一方面又有真空義,又有佛母義,一切法返歸此法界,所以叫「攝受」。也有生三世諸佛義,這個「鈴」,真空可以出生一切法,出生無量三世一切諸佛。至於其他的供養,就比較隨順世間的需求了。 另外供曼達也是很重要的。供曼達裡面,有供四大部洲。因為,平時我們的心量都很小,要把它擴大,就要把這曼達盤化為大須彌山,上面聳高八萬四千由旬,下面入海底八萬四千由旬。須彌山裡面,像日月的供養,代表光明的意思。這個「日」代表智慧本體,「月」代表清涼本義。 其他像馬寶、金輪寶、玉女寶、神珠寶、主兵寶、白象寶、將軍寶、明妃等,很多輪寶七寶之類的寶物出現,都象徵轉輪聖王即將要出世。這些寶都代表世間最吉祥、最寶貴的東西。像將軍寶能引導眾生,降伏四天下。像明妃的香妃寶,滿身都會出戒香、定香之類的香,讓輪王一聞到就入定,心就不會散亂,也具有智慧三昧。馬寶能夠飛騰,飛四天下,飛到那兒,那裡就能夠降伏。輪寶就能轉法輪,隨順轉輪聖王,七天以後自然顯現,飛到什麼地方,什麼地方就能弭平一切戰亂,消除一切的災障。所以將轉輪王世間最高的福報全部拿來供養,將三千大千世界拿來供養上師三寶,乃至將我們自身的身心都奉獻上師三寶,所做所為好像都是為著十方本尊的意旨來做一切法,行一切法,修一切法,所以所修的法都不離本尊義,不離本尊的心,製冰機不離本尊的實相空義,所以在學法的當中就能相應。為什麼呢?因為自己以大捨力量,身心放捨以後,全部的身心都歸於上師三寶,跟上師三寶本體成為一體不二,所以就是即凡身成聖身,即此生滅身成為不生滅身,因為放捨的意思也是歸空的意思,歸於不生不滅的意思,歸於實相法界的意思,而這個本尊就是實相法界的總集體。所以有這樣的力量,就能使這個人的法執及我執全部都捐,兩邊都蠲除,中亦不著,不破不立,法爾如是,一下子就跟本體相應,就是融歸本覺,而實無融者。 其實所奉獻的也等於奉獻給自性三寶,自己的自性三寶,本覺的自性三寶,所以說奉獻給上師三寶,其實也是奉獻自己的本覺佛性,所以自他不二,不會說我奉獻出去就好像我不存在了。這個時候你的所做所為就是本尊的所做所為;本尊行住坐臥的一切,也是你行住坐臥的一切,就可以互攝互入,無二無別。既為伴,亦為主,既為主,亦為伴,非主非伴,即主即伴,主伴重重,自在無礙,這是真供養義。 其他的世間法,怎麼供都可以。心中心供,可以說一切供養是「法供養」功德為最,所以能修法,能真實修法,真實的精進修持,就是為如法供養。為報佛恩供養,為無生供養,這個是真實的供養。 那麼世間都可以隨順事相去安排種種花香果螺樂,一切的美食,乃至音樂、六塵境界、五慾境界都可以供,微妙的境界都可以供養。 像修無上密的,大樂中的境界都可以供,所以世間出世間的一切娛樂相都可以供。雖然是娛樂,因為供養的關係,就是大捨的意思、奉獻的意思、無我的意思,所以就變成轉世間的有漏福報成為出世間的無漏功德相、出世間的無盡藏三昧、普莊嚴三昧、獅子奮迅三昧、大幻化遊戲三昧。這樣子,就沒有人天福報的過失。因為人天福報的過失,是因為你積了人天福報,是屬於無常的事情、無常的行為,所以福報一盡,還是又墮落下來,不究竟。但是假如你樣樣的供養都迴向給自性三寶、迴向給上師三寶、迴向給無生本覺如來,這樣的話迴向一真法界,就跟十方諸洗碗機佛同一體性了。 所以一一攝歸本體的話,就不會有有盡的時候,都是變成無盡法界的福報,變無盡法界的大功德海,所以一滴水入無盡功德海,就化成不生不滅。人間所修的善法雖然很少,也迴向給法界,迴向給十方諸佛,迴向給上師三寶的總集身,乃至迴向三世一切眾生佛(理即佛亦事即佛),那這個福報,一就遍滿無量了,化成無盡法界,所以就永遠可以有無盡的福報、如意輪三昧,平時都可以受用無盡。 請問師父:供曼達平常我們可以在家裡做嗎?正確的儀軌應該怎麼做? 答:其實儀軌在彌陀大法裡面都有供曼達的法,彌陀大法裡面有很多屬於加行部的法門,每一尊的特殊修法都不離曼達,供曼達是積資糧最善巧又最殊勝的方法。假如沒有修曼達法增福報,要多生多劫勤於修行才能達到這個目的,假如你修曼達法,就能集多生的功德於一生,又能隨喜十方諸佛曼達的功德相化為一體,所以非常容易成就。就好像淨土宗說:橫超三界,一下就可以得到最大的圓覺成就,圓滿成就。 請問師父:這個和我們打供養印,供養眾生白米的這個儀軌一不一樣? 答:假如都沒有這些曼達盤什麼的,那就只好結手印了,這是最簡要的。譬如結供養印,中間也是代表須彌山,旁邊就代表四大部洲,東勝神洲、西牛賀洲、北俱盧洲、南贍部洲,這些都是一個曼達盤,兩邊放米,然後觀想奉獻的時候,撒向虛空,一粒遍十方,粒粒週法界,這個力量就變成很大,然後換八供就可以了。 有些是用輾轉成的,用彈指成的,向內彈表示將無盡法界功德向心地聚集;向外彈有時候是表示將自己所得的功德相,一一迴向十法界,迴向法界眾生,迴向上師三寶。這樣的話,散出去,遍滿十方,收回來,一相不立,一法不立,這個時候,是代表空有不二的意思,所以修法色空不二,樂空不二,行空不二,明空不二。了解這個境界以後,任何一法要不離空義來顯現,這樣的話,修法就不會超乎心軌,超乎道軌,等於說不離三昧本體,一一所修都不離它,所以相應力就很快成就。 因為一切建築設計處一切時,十方三際一切處,都跟心法相應,那麼修法就會打成一片。至於要供養,要買什麼東西,其實都可以隨自己發心。供米也好,供花也好,供飲料也好,乃至供酒,做為甘露都可以。供世間的食膳,像米糕,西藏是供糌粑,日本很多都做麻糬,其實來源都出自米,這些修法都可以引用息災的供養法,跟增益的供養法。 在「息、增、懷、誅」四種供養中,息災的供養法,跟增益的供養法、懷愛的供養法、降伏的供養法各有不一樣,要特別注意。譬如息災的供養,大部份先取白色的花來供養,選擇比較白淨的花。至於米,五穀裡面白色的都可以,比較柔和性的都可以,清淨的甘露水,這些都是屬於息災的。 另外,不同的修法各有不同的坐姿,雙腳做單盤的吉祥坐可以,假如是金剛坐就變成降伏法。但是金剛坐有特殊的規則,像我們蹲下去的方式,蹲時是上壓下,腿壓在裡面有壓力感,這是降伏式的供養。 增益法的供養,就是比較要有生氣的、黃色的、金黃色的花,還有寶,供養的種種寶,壇場應該是半月式的。懷愛法要和合眷屬,要和合金剛眷屬,讓這些世間的干戈化為玉帛,化人間的厲氣為祥和,這種懷和法就是要紅色的花,紅色的供養物,或是結果圓滿的,本來結果圓滿的也可以當增益法用。紅色的果實,屬於懷愛法,蘋果之類的,柑橘之類兩用,因為皮是金黃色,可以做增益用。橘子果實一瓣一瓣,形體像月一樣,所以增益法也可用。而柑有一種甜蜜的意味,又有甜味,所以懷和法可用。懷愛法的壇場要用蓮花型的才比較相應。 假如是降伏法,花就要用黑色的,帶刺的玫瑰。還有供養的果實,就用有毒的果實,找辛辣的東西,像辣椒雖然是紅色,但因為是辛辣的關係,所以可用。還有切的香,不能用檀香供養,要用刺仔花或雙面刺的枝,剁斜斜尖尖的一節一節供養。念降伏咒、金剛咒的音聲,應該用厲聲或勇猛的音聲去誦唸。 慈悲的懷柔法,就要用比較柔和性、有愛心的語氣。若是增益,就必須要爽朗式的,開唱式的。息災法就要具足悲心,悲室內設計心而唸,乃至懺悔心來唸,這是身口意和外在的供養品所求不一樣的結果。如果有要求功名成就的,就拿燈光,代表燈明,或者是夜明珠,發光的東西,或是筆啊,代表一種文章、修為的。供養明鏡,代表智慧,水也可以代表智慧,這是修法的各種「誓具」。 「誓具」就是所拿的誓具物,不同的誓具物。一般來說「息增懷誅」四種各有不同,像降伏法就是「巴左洛」,拿「巴左洛」或拿降伏輪,或者像普巴杵,比較忿怒尊的,結印就是要張開的。比如像蓮花式的,就是懷和法。稍微挺直,手指現三角相的就是金剛部的降伏法,半圓形是寶部的增益法。假如是圓圓的就是羯摩部,就是佛部的降伏法,可以息災。五部一心密合無間,加持無間。但假如是手指張開向外彈出的,這個就是降伏的金剛杵,向內彎的,就比較是寂靜尊的法,這各有區別。 修法無非是心地跟印要能夠「心印一體」,感召的力量就比較快速,因為佛法雖理具無量三昧,但跟緣起是融成一體的。緣起就是知道種種的緣起,種種的後得智,種種的正遍智,屬於緣起的一切法,都有特別修法的次第,或者軌則,各有不同的緣起。就像人間的化學一樣,什麼物跟什麼物合起來就變成什麼物,這個不同的分子,這些原因都不能錯放,一錯放就顯不出特別的化學物,多一樣,缺一樣都不行,有時候就會有不一樣的結果。 剛才講的供三界的壇場,一般最簡要的,就是中間放一張桌子,上面再放一張桌子,最上面再放一張桌子,三層桌子,這樣變成三界供養。分成上中下的供養,上面供十方諸佛,中間供十方聖賢,諸天護法。下層供八部龍天也可以,但是施食時,連冤親債主都可以供養的,這是最下層的。假如旁邊還有的話,連自己的家先都可以供養,所有的苦爽,所有戰亂的十方的祖先,戰亡的將士,都可以在旁邊擺桌子,或是四方擺桌子,表示供四方,這些孤魂苦爽都可以普供養

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